House of Borhanدربارهٔ او

BORHAN

خانهدر پسِ

شما را

01تابستان ۱۹۸۳متمایز
Borhan ایستاده، با کت‌وشلوار دوردیفه
تابستان ۱۹۸۳

پیش از خانه

Borhan معمار است. و این، بسی کمتر از آنچه امید می‌رود، از او می‌گوید.

در پسِ آن نگاه موشکاف، روحی رمانتیک نهفته است: عشق به شعر، به رنگ، به آرایه، و به این امکان که چیزی زیبا معنایی نهان در خود داشته باشد. او که ریشه‌هایش به ایران بازمی‌گردد، با فرهنگی احساس خویشاوندی ژرفی دارد که در آن معماری، باغ، ادبیات و زندگی معنوی با یکدیگر به گفت‌وگو نشسته‌اند.

شعر حافظ و مولانا، ظرافت نقش و آرایه، نسبت میان زندگی درون و جلوهٔ بیرونی آن: این‌ها جهانی است که او همواره به آن بازمی‌گردد، و از همین‌جاست که می‌داند از زیبایی چه می‌خواهد.

ظرافتی که چیزی نامنتظر در دل خود دارد، او را به خود می‌کشاند: اتاقی سنجیده که با شیئی ناآشنا گیراتر می‌شود. از لحظه‌ای لذت می‌برد که برداشت نخستین بسنده نیست.

این عطش معنا به کارش نیز راه می‌یابد. خانه سرپناه است، اما به جهانی خصوصی نیز پیکر می‌بخشد؛ جایی که آنچه کسی گرامی می‌دارد، پنهان می‌کند یا در آرزویش است، می‌تواند در آن جای بگیرد.

02زیبایی را دلیلی بایدپرسشگر
زنی با لباس شب تیره، ایستاده در باغ
فصل دوم

زیبایی را دلیلی باید

مادرش، گیتا، به او آموخت که با مقصود بنگرد.

گیتا چهره‌پردازی نام‌آور بود و با منش ویژهٔ هر چهره کار می‌کرد. Borhan منطق پسِ تصمیم‌هایش را به یاد دارد: چرا خطی درست همان‌جا می‌نشست که باید، چه چیزی سزاوار برجسته شدن بود، و چگونه اصلاحی کوچک می‌توانست کل را به توازن برساند.

آنچه در او ماندگار شد، پافشاری مادر بر نیت بود. هر حرکتی دلیلی می‌خواست، و زیبایی در گرو صداقت دیدار با کسی بود که روبه‌رویش نشسته بود.

او همان درس را به مقیاسی دیگر می‌برد. اتاق نیز پرسش‌های خود را دربارهٔ تناسب، تأکید و منش پیش می‌نهد، و حتی حرکتی دل‌نشین باید حضورش را توجیه کند: چه می‌افزاید، چه آشکار می‌کند، و آیا به‌راستی از آنِ کسی است که برایش ساخته می‌شود؟

مادرش پرسشی ماندگار به او سپرد تا از تصمیم‌های خویش بپرسد: چرا؟ از او آموخت که زیبایی را با خردورزی، صداقت و پاکی نیت پیوند دهد. به دقت نگریستن، آغاز بود. دانستن اینکه چرا باید دست برد، مسئولیت.

03کار، پیشکشی استسرسپرده
پرترهٔ سیاه‌وسفید یک زن
فصل سوم

کار، پیشکشی است

مادربزرگش گونه‌ای دیگر از توجه را به او آموخت: کوششی که بر عهدهٔ ماست، آن‌گاه که کسی به ما اعتماد کرده است.

در سرمشق او، سخت‌کوشی با اخلاق و خدمت درآمیخته بود. برای Borhan، این میراث در آمادگی‌اش زنده است: اینکه وقتی کار دشوار می‌شود هشیار بماند، کار را به سرانجام برساند و دغدغه‌های هر کس را چنان‌که سزاوار است جدی بگیرد.

ایمان بهائی او به این دریافت بُعدی معنوی می‌بخشد. او کاری را که با روح خدمت انجام شود، عبادت می‌داند.

این اندیشه بر او اثری ژرف دارد که باید هر چیز را یاری کرد تا به والاترین کمالش برسد. چوب، سنگ، بتن، مهارت و کوشش انسانی، همه وقف ساختن چیزی می‌شوند، و او می‌خواهد حاصل شایستهٔ این وقف باشد. کمال باید در خدمت کسی باشد؛ سرسپردگی باید به کار آید.

زندگی معنوی از راه همین تعهدها به سفارش راه می‌یابد: در شکیبایی فهمیدن، در صداقت بازگفتن یک دشواری، و در کوششی که به سرانجام رساندن یک نیت می‌طلبد. کارهایی ساده‌اند؛ اما او معنایشان را جدی می‌گیرد.

04آنچه از آن نمی‌گذردجسور
مردی با کت‌وشلوار روشن و کلاه، نشسته در اتاقی با دیوارپوش چوبی
فصل چهارم

آنچه از آن نمی‌گذرد

بیش از بیست سال کار، نگاهش را تیزتر کرده است؛ و آنچه را در جست‌وجویش است نیز دگرگون کرده.

او برای خاندان‌های سلطنتی، چهره‌های سرشناس و برندهای نامدار کار کرده و آثارش جوایز متعددی به دست آورده‌اند. اما تجربه‌ای که بیش از همه به آن بازمی‌گردد، دیدار با کسی است که تصورش از خانه هنوز شکل می‌گیرد.

خواسته‌ای ممکن است ساده بنماید، تا آنکه کسی بگوید چرا برایش مهم است. او گوش می‌سپارد، برداشتی پیش می‌نهد و می‌نگرد که آیا آن کس خود را در آن بازمی‌شناسد یا نه. فهم، در همین گفت‌وشنود پرورده می‌شود.

این تجربه او را در برابر حرفهٔ خویش نیز سخت‌گیر کرده است. او در معیارهایی از کامیابی معماری که به زندگی درون بنا وزنی درخور نمی‌دهند، شکستی می‌بیند. عکس می‌تواند ترکیب‌بندی را نشان دهد؛ اما نمی‌تواند نشان دهد که کسی در آنجا احساس آسودگی می‌کند یا نه.

پس او باید آماده باشد راه‌حلی چشمگیر را به پرسش بکشد، به گفت‌وگو بازگردد، تا سفارش‌دهنده زندگی خود را در هر تصمیم بازشناسد.

05دو سوی میزژرف‌بین
پرترهٔ سیاه‌وسفید Borhan، نشسته و دست زیر چانه
فصل پنجم

دو سوی میز

بخش کمیاب‌تر کار Borhan، توجهی است که به کسی می‌کند که قرار است در آن خانه زندگی کند. بیشتر کسانی که نزد او می‌آیند، به رسیدگی دیگران خو گرفته‌اند؛ فهمیده شدن اما حکایتی دیگر است.

او به زندگی‌ای گوش می‌سپارد که از شرح نیازها می‌گریزد: جمله‌ای که نیمه‌کاره رها می‌شود، عادتی که بی‌اهمیت انگاشته می‌شود، تناقضی که دیگران می‌شتابند تا گره‌اش را بگشایند.

این توجه گرم است، اما منفعل نیست. او می‌پرسد، می‌پیراید و هرجا لازم باشد، مخالفت می‌کند؛ و اگر شما جور دیگری ببینید، گوش می‌سپارد.

همکاری با گفت‌وگویی دوسویه آغاز می‌شود. Borhan می‌خواهد بداند به چه امید بسته‌اید، و شما باید بتوانید شیوهٔ کار او را به پرسش بکشید. این رابطه صراحت، کنجکاوی و آزادی مخالفت می‌طلبد.

توان مالی، سفارش خانه را ممکن می‌سازد؛ اما به‌تنهایی رابطه را بنا نمی‌نهد. هیچ‌یک نباید ناگزیر شود دیگری را به همکاری‌ای راضی کند که به دلش نمی‌نشیند.

این بازشناسی باید دوسویه باشد.

06آنچه امید دارد بر جای بماندآداب‌دان
کسی ایستاده در علفزاری غرق در آفتاب
فصل ششم

آنچه امید دارد بر جای بماند

همین که زندگی در خانه آغاز شود، خانه به شیوه‌هایی بخشی از زندگی کسی می‌شود که هیچ طراحی نمی‌توانست از پیش بنویسد. Borhan امید دارد خانه‌هایی بیافریند که آن‌قدر گشاده‌دست باشند که سهم نویسندگی ساکنانشان را پذیرا شوند.

آرزوی او این است که دلسوزیِ نهاده در آن، پس از آنکه تصمیم‌هایش دیگر به چشم نمی‌آیند، همچنان به کار آید. شاید کسی درنیابد چرا جایی آسوده است؛ تنها درمی‌یابد که چنین است. اندیشه، بخشی از آسودگی‌اش شده است.

باید جایی هم برای لذت، شگفتی و دلبستگی باشد: برای آنکه چیزی پس از سال‌ها آشنایی دوباره نگاه را بگیرد.

این همان چیزی است که امید دارد کارش بر جای بگذارد: توانی ماندگار برای پشتیبانی از زندگی‌ای که آرام‌آرام شکفته می‌شود. اما کامل‌ترین معنایش را کسانی آشکار خواهند کرد که در آن زندگی می‌کنند.

در این چشم‌انداز، فروتنی‌ای ناگزیر نهفته است. خانه فصل‌هایی از زندگی آنان را خواهد شناخت که او هرگز نخواهد دید؛ و او می‌خواهد آن را به‌خوبی آماده کرده باشد.

House of Borhan
House of Borhanدربارهٔ او

BORHAN

خانهدر پسِ

شما را

01تابستان ۱۹۸۳متمایز
Borhan ایستاده، با کت‌وشلوار دوردیفه
تابستان ۱۹۸۳

پیش از خانه

Borhan معمار است. و این، بسی کمتر از آنچه امید می‌رود، از او می‌گوید.

در پسِ آن نگاه موشکاف، روحی رمانتیک نهفته است: عشق به شعر، به رنگ، به آرایه، و به این امکان که چیزی زیبا معنایی نهان در خود داشته باشد. او که ریشه‌هایش به ایران بازمی‌گردد، با فرهنگی احساس خویشاوندی ژرفی دارد که در آن معماری، باغ، ادبیات و زندگی معنوی با یکدیگر به گفت‌وگو نشسته‌اند.

شعر حافظ و مولانا، ظرافت نقش و آرایه، نسبت میان زندگی درون و جلوهٔ بیرونی آن: این‌ها جهانی است که او همواره به آن بازمی‌گردد، و از همین‌جاست که می‌داند از زیبایی چه می‌خواهد.

ظرافتی که چیزی نامنتظر در دل خود دارد، او را به خود می‌کشاند: اتاقی سنجیده که با شیئی ناآشنا گیراتر می‌شود. از لحظه‌ای لذت می‌برد که برداشت نخستین بسنده نیست.

این عطش معنا به کارش نیز راه می‌یابد. خانه سرپناه است، اما به جهانی خصوصی نیز پیکر می‌بخشد؛ جایی که آنچه کسی گرامی می‌دارد، پنهان می‌کند یا در آرزویش است، می‌تواند در آن جای بگیرد.

02زیبایی را دلیلی بایدپرسشگر
زنی با لباس شب تیره، ایستاده در باغ
فصل دوم

زیبایی را دلیلی باید

مادرش، گیتا، به او آموخت که با مقصود بنگرد.

گیتا چهره‌پردازی نام‌آور بود و با منش ویژهٔ هر چهره کار می‌کرد. Borhan منطق پسِ تصمیم‌هایش را به یاد دارد: چرا خطی درست همان‌جا می‌نشست که باید، چه چیزی سزاوار برجسته شدن بود، و چگونه اصلاحی کوچک می‌توانست کل را به توازن برساند.

آنچه در او ماندگار شد، پافشاری مادر بر نیت بود. هر حرکتی دلیلی می‌خواست، و زیبایی در گرو صداقت دیدار با کسی بود که روبه‌رویش نشسته بود.

او همان درس را به مقیاسی دیگر می‌برد. اتاق نیز پرسش‌های خود را دربارهٔ تناسب، تأکید و منش پیش می‌نهد، و حتی حرکتی دل‌نشین باید حضورش را توجیه کند: چه می‌افزاید، چه آشکار می‌کند، و آیا به‌راستی از آنِ کسی است که برایش ساخته می‌شود؟

مادرش پرسشی ماندگار به او سپرد تا از تصمیم‌های خویش بپرسد: چرا؟ از او آموخت که زیبایی را با خردورزی، صداقت و پاکی نیت پیوند دهد. به دقت نگریستن، آغاز بود. دانستن اینکه چرا باید دست برد، مسئولیت.

03کار، پیشکشی استسرسپرده
پرترهٔ سیاه‌وسفید یک زن
فصل سوم

کار، پیشکشی است

مادربزرگش گونه‌ای دیگر از توجه را به او آموخت: کوششی که بر عهدهٔ ماست، آن‌گاه که کسی به ما اعتماد کرده است.

در سرمشق او، سخت‌کوشی با اخلاق و خدمت درآمیخته بود. برای Borhan، این میراث در آمادگی‌اش زنده است: اینکه وقتی کار دشوار می‌شود هشیار بماند، کار را به سرانجام برساند و دغدغه‌های هر کس را چنان‌که سزاوار است جدی بگیرد.

ایمان بهائی او به این دریافت بُعدی معنوی می‌بخشد. او کاری را که با روح خدمت انجام شود، عبادت می‌داند.

این اندیشه بر او اثری ژرف دارد که باید هر چیز را یاری کرد تا به والاترین کمالش برسد. چوب، سنگ، بتن، مهارت و کوشش انسانی، همه وقف ساختن چیزی می‌شوند، و او می‌خواهد حاصل شایستهٔ این وقف باشد. کمال باید در خدمت کسی باشد؛ سرسپردگی باید به کار آید.

زندگی معنوی از راه همین تعهدها به سفارش راه می‌یابد: در شکیبایی فهمیدن، در صداقت بازگفتن یک دشواری، و در کوششی که به سرانجام رساندن یک نیت می‌طلبد. کارهایی ساده‌اند؛ اما او معنایشان را جدی می‌گیرد.

04آنچه از آن نمی‌گذردجسور
مردی با کت‌وشلوار روشن و کلاه، نشسته در اتاقی با دیوارپوش چوبی
فصل چهارم

آنچه از آن نمی‌گذرد

بیش از بیست سال کار، نگاهش را تیزتر کرده است؛ و آنچه را در جست‌وجویش است نیز دگرگون کرده.

او برای خاندان‌های سلطنتی، چهره‌های سرشناس و برندهای نامدار کار کرده و آثارش جوایز متعددی به دست آورده‌اند. اما تجربه‌ای که بیش از همه به آن بازمی‌گردد، دیدار با کسی است که تصورش از خانه هنوز شکل می‌گیرد.

خواسته‌ای ممکن است ساده بنماید، تا آنکه کسی بگوید چرا برایش مهم است. او گوش می‌سپارد، برداشتی پیش می‌نهد و می‌نگرد که آیا آن کس خود را در آن بازمی‌شناسد یا نه. فهم، در همین گفت‌وشنود پرورده می‌شود.

این تجربه او را در برابر حرفهٔ خویش نیز سخت‌گیر کرده است. او در معیارهایی از کامیابی معماری که به زندگی درون بنا وزنی درخور نمی‌دهند، شکستی می‌بیند. عکس می‌تواند ترکیب‌بندی را نشان دهد؛ اما نمی‌تواند نشان دهد که کسی در آنجا احساس آسودگی می‌کند یا نه.

پس او باید آماده باشد راه‌حلی چشمگیر را به پرسش بکشد، به گفت‌وگو بازگردد، تا سفارش‌دهنده زندگی خود را در هر تصمیم بازشناسد.

05دو سوی میزژرف‌بین
پرترهٔ سیاه‌وسفید Borhan، نشسته و دست زیر چانه
فصل پنجم

دو سوی میز

بخش کمیاب‌تر کار Borhan، توجهی است که به کسی می‌کند که قرار است در آن خانه زندگی کند. بیشتر کسانی که نزد او می‌آیند، به رسیدگی دیگران خو گرفته‌اند؛ فهمیده شدن اما حکایتی دیگر است.

او به زندگی‌ای گوش می‌سپارد که از شرح نیازها می‌گریزد: جمله‌ای که نیمه‌کاره رها می‌شود، عادتی که بی‌اهمیت انگاشته می‌شود، تناقضی که دیگران می‌شتابند تا گره‌اش را بگشایند.

این توجه گرم است، اما منفعل نیست. او می‌پرسد، می‌پیراید و هرجا لازم باشد، مخالفت می‌کند؛ و اگر شما جور دیگری ببینید، گوش می‌سپارد.

همکاری با گفت‌وگویی دوسویه آغاز می‌شود. Borhan می‌خواهد بداند به چه امید بسته‌اید، و شما باید بتوانید شیوهٔ کار او را به پرسش بکشید. این رابطه صراحت، کنجکاوی و آزادی مخالفت می‌طلبد.

توان مالی، سفارش خانه را ممکن می‌سازد؛ اما به‌تنهایی رابطه را بنا نمی‌نهد. هیچ‌یک نباید ناگزیر شود دیگری را به همکاری‌ای راضی کند که به دلش نمی‌نشیند.

این بازشناسی باید دوسویه باشد.

06آنچه امید دارد بر جای بماندآداب‌دان
کسی ایستاده در علفزاری غرق در آفتاب
فصل ششم

آنچه امید دارد بر جای بماند

همین که زندگی در خانه آغاز شود، خانه به شیوه‌هایی بخشی از زندگی کسی می‌شود که هیچ طراحی نمی‌توانست از پیش بنویسد. Borhan امید دارد خانه‌هایی بیافریند که آن‌قدر گشاده‌دست باشند که سهم نویسندگی ساکنانشان را پذیرا شوند.

آرزوی او این است که دلسوزیِ نهاده در آن، پس از آنکه تصمیم‌هایش دیگر به چشم نمی‌آیند، همچنان به کار آید. شاید کسی درنیابد چرا جایی آسوده است؛ تنها درمی‌یابد که چنین است. اندیشه، بخشی از آسودگی‌اش شده است.

باید جایی هم برای لذت، شگفتی و دلبستگی باشد: برای آنکه چیزی پس از سال‌ها آشنایی دوباره نگاه را بگیرد.

این همان چیزی است که امید دارد کارش بر جای بگذارد: توانی ماندگار برای پشتیبانی از زندگی‌ای که آرام‌آرام شکفته می‌شود. اما کامل‌ترین معنایش را کسانی آشکار خواهند کرد که در آن زندگی می‌کنند.

در این چشم‌انداز، فروتنی‌ای ناگزیر نهفته است. خانه فصل‌هایی از زندگی آنان را خواهد شناخت که او هرگز نخواهد دید؛ و او می‌خواهد آن را به‌خوبی آماده کرده باشد.

House of Borhan